第二部分

26—30 CDCAC
31—35 CACDD
36—40 BCDAB

说明：第56-80题，每篇文章后都有若干个问题，每个问题都有四个选项，请阅读后根据文章内容选出最恰当的答案，在答卷的字母上画一横道。

56—59
    历史学家司马迁(公元前145一前877年)，字子长，西汉夏阳(今陕西韩城)人。他的父亲司马谈是一个渊博的学者，对天文、历史、哲学都深有研究，在其所著的《论六家之要指》中，他对先秦各家主要学说做了简要而具有独特眼光的评论。这对司马迁的早期教育无疑有重要意义。司马迁近l0岁时，随就任太史令的父亲迁居长安(今陕西西安)，以后曾师从董仲舒学习《春秋》，师从孔安国学习古文《尚书》，这一切都为他日后研究学问奠定了基础。20岁那年，他开始广泛地漫游。他的几次漫游，足迹几乎遍及全国各地。漫游开拓了他的胸襟和眼界，使他接触到各个阶层各种人物的生活，并且搜集到许多历史人物的资料和传说。这一切对他后来写作《史记》起了很大作用。他还与唐都、落下闳等人共订《太初历》，以代替由秦沿袭下来的《颛顼历》。新历适应了当时社会的需要。
    汉武帝元封元年(公元前110年)，司马谈去世。临终前，他把著述历史的未竟之业作为一项遗愿嘱托给司马迁。元封三年(公元前108年)，司马迁继任太史令。此后，他孜孜不倦地阅读国家藏书，研究各种史料，潜心于著史。
    就在这一过程中，发生了～场巨大的灾难。司马迁因为替兵败投降匈奴的李陵辩护而得罪了汉武帝，他因此受到远比死刑更为痛苦的“腐刑”的惩罚。他一度想到自杀，但他不愿宝贵的生命在毫无价值的情况下结束，于是“隐忍苟活”，在著述历史中求得生命理想的最高实现。最后他终于在太始四年(公元前93年)前后完成了《史记》这部空前的巨著。

56．司马迁的父亲大约在公元前哪一年当上太史令?
A 93年 
B 110年 
C 135年 
D 145年 

57．司马迁的几次漫游对他的帮助是： 
A 找到了许多史料 
B 找到了几位好老师 
C 结识了各种各样的朋友
D 阅读了全国各地的藏书 

58．司马迁开始专心写史是因为：
A 父亲去世前有遗愿
B 受到两位老师的启发
C 从小受到父亲的影响
D 要实现生命最高理想

59．上文主要讲的是：
A《史记》的价值
B 司马迁与《史记》
C《史记》的写作过程
D 司马迁对历史的贡献

60-6l

    找对象时，我们经常听说要“门当户对”，大意是说各方面条件相当。那“门当户对”的 本意是什么?为什么把男女双方条件相当称为“门当户对”?
    “门当”与“户对”是古民居建筑中大门建筑的组成部分，这种用于镇宅的建筑装饰现今已经存留不多了。所谓“门当”原指大宅门前的一对石鼓，有的抱鼓石坐落于门础上，因鼓声宏阔威严，声如雷霆，百姓信其能避邪，故民问广泛用石鼓代“门当”。再说“户对”，即置于门楣上或门楣双侧的砖雕、木雕。典型的有圆形短柱，短柱长一尺左右，与地面平行，与门楣垂直，由于它位于门户之上，且取双数，有的两个一对，有的四个两对，故名“户对”。“户对”为什么要用圆柱形呢? 因为它代表了人们生殖崇拜中重男丁的观念，意在祈求人气旺盛、香火永续。有“户对”的宅院，必须有“门当”，这是建筑学上的和谐美学原理。因此，“门当”“户对”常常同呼并称，后成了社会观念中男女婚嫁衡量条件的常用语。

60．关于“门当”和“户对”，说法正确的是：
A 具有相同的民俗含义 
B 使用相同的建筑材料 
C 现代民居中还多有保留 
D 一般同时出现在宅门建筑中

61．上文主要说的是“门当户对” 的：
A 影响
B 由来
C 原理
D 发展

62—64

    四川素以山川锦绣、人文荟萃著称于世。在四川境内，有一条白西北向东南几乎纵贯全省的河流，这就是岷江。如果你打开地图，目光沿着这条蓝色的曲线一路蜿蜒，便会读到这样一些令人怦然心动的地名：若尔盖草原、九寨、黄龙、四姑娘山……在中国的版图上，恐怕没有哪一条河流能有这样的气魄与荣耀，包揽如此众多的世界自然、文化遗产和国家级自然保护区。
    九顶山位于岷江上游的四川阿坝藏族羌族自治州东南部的茂县，正在成为岷江这条黄金旅游线上的一个新亮点。九顶山亦名九鼎山，因有“禹铸九鼎以镇恶龙”的传说，当地人便把山上所有的湖泊都叫做“龙池”。古人有句名言：“山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。”照此看来，九顶山亦称得上是钟灵毓秀之地了。登九顶、转羌寨、听羌笛、观遗址……茂县这方土地的美，在山在水更在人。那悠悠千年的历史积淀，那古老而充满活力的羌寨，还有世代生活在这里的羌民，都已经与山水融为一体了。这本身就是一道独特的风景，同时也给茂县的自然景观打上了质朴厚重的人文底色，因而这里的一山一水才散发出如此隽永迷人的魅力。

62．岷江是一条什么样的河流?
A 四川境内的河流
B 自东南流向西北的河流
C 被称为“龙池”的河流
D 四川旅游线上的一个新亮点

63．画线句子中的“这”指的是：
A 茂县的遗址
B 九顶山的风景
C 茂县的自然景观
D 茂县的历史、羌寨、羌民

64．上文主要介绍：
A茂县九项山
B岷江风景名胜
C 四川的羌族人
D茂县的人文历史 

65-68

    白鳍豚俗称白鳍、白夹、江马。属哺乳纲、鲸目、白鳍豚科。它的分布仅局限于长江中下游，尤以湖北省沙市以下的湖南、湖北、安徽、江苏的长江段为多。白鳍豚是中国特有的珍稀水生哺乳动物。它是研究鲸类演化和生物进化的宝贵材料。它有发达的大脑，是一种聪明的动物，它有“回声定位”和声呐等特殊功能。流线型的体型，丰富的皮下脂肪，游泳敏捷，这些在仿生学上都有重要的科学价值。
    白鳍豚喜欢在远离岸边的江心主流区活动，在行动中有集群习性，常三五成群在江心活动，偶尔也进入湖泊、支流与长江干流汇合处活动。白鳍豚用肺呼吸，每隔一两分钟就要露出水面换一次气。换气时总是头先出水，出水呼吸时会发出声响，有时会喷出水花。当天气闷热、暴雨即将来临之际，它便频频露出水面一起一伏，群众称为“白鳍拜江”。
    白鳍豚是肉食性动物，其视觉很差，它靠自身发出的超声波讯号发现食物并突袭式吞食。食物以鱼为主，常在浅滩、岔流以及支流汇合处觅食。其食量甚大，一次摄食量可占体重的10-12％。白鳍豚雌性6龄、雄性4龄可达性成熟。生殖交配期在4～6月，怀孕期约9个月，至翌年1-2月在江中分娩。母豚每年只生1胎，每胎l仔，偶有双胞胎。刚出生的幼豚食母豚乳汁长大，并随群活动。
    近年来，长江的生态环境发生了急剧变化。航运业的发展、机动船只的增加、水质污染、江湖淤塞、使用有害渔具及有害捕捞方法等，严重威胁着白鳍豚的种族延续。据实测统计，现长江白鳍豚数量已不足l00头，远低于国宝大熊猫。为使白鳍豚在自然界不被灭绝，国家已将其列入一级保护动物，并将长江天鹅洲古道和安徽铜陵江段划为自然保护区，保护白鳍豚资源，
拯救濒危物种。

65． “白鳍拜江”指的是白鳍豚：
A出水换气
B集体捕食
C进行表演
D观察环境

66．白鳍豚靠什么发现食物?
A视力
B气味
C声音
D触觉

67．白鳍豚：
A不易成活
B只有中国有
C喜欢单独活动
D数量和大熊猫差不多

68．关于白鳍豚，下列说法不正确的是：
A游速快
B视力好
C食量大
D大脑发达

69—72

    每到深秋，绿色大伞似的柿树上，小灯笼般的柿子由绿转黄，逐渐再由黄转红，一颗颗鲜艳夺目，在阳光下灼灼闪光，真如苏东坡诗中所说的“柿叶满庭红满秋”了。
    记得孩提时，在柿子未成熟的时候，我们这些馋嘴孩童就整天围着柿树转，看着树上那一颗颗皮色尚未转黄的青柿，食欲已动，直流口水，总是趁大人外出之机，偷偷操起竹竿打下几颗，像宝贝一样捧进房里，浸在盛着热水和冷水混合的钵子中，四周用棉絮紧紧包裹，藏在床底下。过了十天半月，取出来剥了皮吃，甘美爽脆，十分可口。
    捂熟柿子很有讲究。每年白露以后，人们把柿树上皮色转黄而尚未转红的柿子摘下来。此时柿子并未熟透，味涩不堪入口。人们就采摘一些楝树叶，将柿子一只只放在陶罐里，一层楝树叶一层柿子，放法上也要当心，柿子必须放平展，柿蒂朝上，然后封好罐口。一星期后，陶罐里会发出一阵阵香甜气味，柿子通过楝树叶发酵加温自然红熟，好像烘过一样，涩味尽去。取出来的柿子红彤彤的，皮光色秀，光彩照人。只要你把一层薄皮轻轻撕掉，柿汁就会流出来，其甜如蜜，实是果中俊品。
    有些人家还把一时吃不掉的熟柿轻轻压扁，放在竹帘子上日晒夜露，等它干了以后，藏入陶瓮里，待到皮上生了“白霜”以后，才取出来，这就是柿饼。那白霜称为柿霜，其实柿身上的白霜，是柿体内的糖汁晾干产生的。
    柿子营养丰富，含有多种维生素。它不但是一种很好的食品，而且还是一味良药。据医书记载：患痔病时常吃柿饼，可以减轻病情；将柿子和米粉拌匀作糕饼，还可治小儿秋痢。但是，柿子含铁质较多，吃了不易消化，有胃病的人不宜多食。

69．“柿叶满庭红满秋”主要说明柿子的：
A数量
B颜色
C形状
D变化

70．作者为什么打下柿子后不马上吃?
A舍不得吃
B怕被别人发现
C柿子还没有熟
D 留到过节再吃

71．用楝树叶捂柿子主要是为了：
A改变颜色
B保持新鲜
C去除涩味
D保存水分

72．下列说法正确的是：
A柿饼可以治病
B柿子不宜多吃
C柿子可以治胃病
D“白霜”可以治病

73—76

    20世纪中国有5位历史学家堪称第一流的史学大师，陈寅恪先生是其中之一。有人说：威功=1％的天赋+99％的汗水。这个公式对陈先生未必适用。人们普遍认为，天赋是成就陈先生的极其重要的因素。在他中年失明之后，仅仅靠助手的帮助，就能够继续从事研究和著述，这里不只是一个毅力的问题，超强的记忆力至关重要。
    除了天赋超凡，陈先生学问的广博尤其可观。过去人们盛传陈先生懂十几种甚至二十几种中外文字，看来并非夸大之辞。从他留学德国期间留下的部分笔记本来看，其中就涉及藏文、蒙文、满文、朝鲜文、梵文、俄文、土耳其文等16种文字。
    陈先生一生的数百万字论著，如今大都被奉为中国史学的经典著作。20世纪前80年中国总共出版了12000余种历史学著作，今天还有阅读价值的，连一书架都装不满，而陈先生的某些著作，可能会被人们读上几百年。他用力最多的隋唐史领域论著尤其如此，让后人感到由衷敬佩。
    人们曾就陈先生是否可以超越的问题有过一番争论，大多数学者认为陈先生是无法超越的。季羡林先生称：他以为陈先生又可以超越，又不可以超越。在陈先生研究过的具体问题上可以超越，但他的总体学术高度不可以超越。陈先生果真是中国史学界一座无法逾越的顶峰么?我们尽可以预言将来会发生什么，但怎么能断定将来不会发生什么呢?必须承认，陈先生是一位资质过人的天才，但或许不是世上最后一个天才。

73．文中画线句子主要是为了强调陈先生：
A勤奋
B有毅力
C记忆力强
D专心学术研究

74．关于陈先生掌握外语的情况，作者认为他：
A只懂16种文字而已
B有可能懂二十几种文字
C懂二十几种文字是夸张
D懂十几种外语只是传说

75．在历史研究方面，下列说法正确的是：
A陈先生专门研究隋唐历史
B 20世纪的史学著作影响深远
C 20世纪的史学书籍有很多经典
D 陈先生某些著作有很长的学术生命

76．对于后人能否超越陈先生，作者认为：
A可能有人会超越
B后人根本无法超越
C没有人能在总体上超越
D可能有人在某个领域能超越 

77-80

    公司到底需要什么样的人呢?我们将就个人“硬技能”和“软技能”这两方面的能力培养来进行讨论。
    硬技能是指求职者在某专业领域从事工作或进行研究，而应当具备的必要能力。比如计算机、软件等理工科的理论知识和实践动手能力，以及外语类专业的实际翻译水平、口语水平。这些硬技能在应聘与自己专业相关的职位时，往往起着决定性的作用。很多公司在专业面试的时候对专业知识本身的掌握和应用非常看重，有些甚至对相关工作经验也有要求。
    如果大学甚至研究生阶段的专业培养对我们以后不重要、不那么相关的话，我们大可不必花费这么宝贵的青春与专业打交道。但事实上，大学给了我们一个学习的大舞台，其中核心的内容就是培养我们的专业素质。
    我们当然也可以选择与自己专业不一致的职业，并可以将自己的时间更多地放在开展社会实践、发展业余兴趣上，但是，最自然的情况是把握住丰富自己专业知识的机会，从专业出发扩展自己的各项技能。
    我们应该时刻记住，公司在招人的时候总是从自己的利益最大化来考虑的，公司可以给你培训的机会，但是没有给你教育的义务。
    软技能是指求职者除去应聘某职位的专业知识或技能外，能为企业带来附加利益的能力。有不少企业对求职者的专业要求并不严格，而更看重应聘者的学习能力、沟通能力、人际交往能力和团队协作能力，甚至个性、性格等其他因素。
    一些大公司或外企，往往非常重视应聘者的软技能。要想提升自己的软技能竞争力，可以从以下几个方面入手：学习非本专业的知识或技能，并取得一定的被认可的证明；多参加社会实践、志愿者服务，多与人接触，提高自己的沟通能力、人际交往能力、协作能力。
    一般来说，软技能绝非一蹴而就，是需要时问来积累的，因此在求职之前就该注重培养。

77．硬技能指的是：
A实践能力
B翻译水平
C学习能力
D专业素质

78．根据上文，软技能包括：
A人品
B沟通能力
C学习成绩
D社会关系

79．上文的主要观点是：
A要更重视硬技能
B软技能越来越重要
C两种技能可以相互促进
D硬技能和软技能同样重要

80．根据上文，什么能为企业带来附加利益?
A个性
B年龄
C学历
D外语

二、阅读理解
第一部分

41 一个多小时
42 知识阶层
43 电视和报纸
44 西北
45 高原大陆性气候
46 外流河和内陆河
47 3个
48 空姐(或空中小姐)
49 耐心和细心
50 能够胜任多个角色
51 安全
52 根治水患
53 14％
54 环境(或环境效益)
55 下川江